El magisterio de la Iglesia ofrece a la razón humana, también en esta materia, la luz de la revelación: la doctrina sobre el hombre enseñada por el magisterio contiene numerosos elementos que iluminan los problemas aquí tratados.
La vida de todo ser humano ha de ser respetada de modo absoluto desde el momento mismo de la concepción, porque el hombre es la única criatura en la Tierra que Dios ha "querido por sí misma", y el alma espiritual de cada hombre es "inmediatamente creada" por Dios; todo su ser lleva grabada la imagen del Creador. La vida humana es sagrada porque desde su inicio comporta "la acción creadora de Dios" y permanece siempre en una especial relación con el Creador, su único fin.
Sólo Dios es Señor de la vida desde su comienzo hasta su término: nadie, en ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a un ser humano inocente.
La procreación humana presupone la colaboración responsable de los esposos con el amor fecundo de Dios; el don de la vida humana debe realizarse en el matrimonio mediante los actos específicos y exclusivos de los esposos, de acuerdo con las leyes inscritas en sus personas y en su unión.

EL RESPETO DE LOS EMBRIONES HUMANOS
¿QUÉ RESPETO SE DEBE AL EMBRION HUMANO EN VIRTUD DE SU NATURALEZA E IDENTIDAD?
¿ES MORALMENTE LICITO EL DIAGNOSTICO PRENATAL?
¿SON LICITAS LAS INTERVENCIONES TERAPEUTICAS SOBRE EL EMBRION HUMANO?
¿CÓMO VALORAR MORALMENTE LA INVESTIGACIÓN Y LA EXPERIMENTACIÓN SOBRE EMBRIONES Y FETOS HUMANOS?
¿QUE JUICIO MORAL MERECE EL USO PARA LA INVESTIGACION DE EMBRIONES OBTENIDOS MEDIANTE LA FECUNDACION "IN VITRO"?
¿QUE JUICIO MERECEN LOS OTROS PROCEDIMIENTOS DE MANIPULACION DE EMBRIONES LIGADOS A LAS "TECNICAS DE REPRODUCCION"?